Mercredi 21 juillet dernier, l’attaché du Ministère de la Culture et du Tourisme ainsi que les représentants des villes de San Antonio de los Cobres et Tolar Grande, dans la province de Salta, se sont réunis à Buenos Aires, pour présenter ce qui sera la 15ème fête nationale de “la Pachamama de los Pueblos Andinos 2010″.
Affiche XV fiesta de la Pachamama de los Pueblos Andinos
En marge des sentiers battus
Cette fête attire de plus en plus de touristes, qui sont sensibles à l’importance de préserver les coutumes locales et les racines des peuples andins. Mais l’évènement reste tout de même intimiste, et permettra aux curieux d’avoir un contact direct avec la population locale et d’en savoir plus sur ses rites.
La fête aura lieu tout au long du mois d’août 2010, à San Antonio de los Cobres, à une centaine de kilomètres au nord-ouest de Salta.
En plus des traditionnels remerciements à la Terre Mère Pachamama, c’est l’occasion pour les fidèles de lui demander pardon. Les habitants font brûler de l’encens et boivent du maté alcoolisé.
Les visiteurs pourront également goûter à une nourriture typique, admirer des expositions artisanales présentées par les enfants de la communauté, et assister à des danses au rythme de musiques andines.
Fête traditionnelle de la Pachamama
Que représente la Pachamama ?
La Pachamama est une divinité pour les populations autochtones des Andes. “Pacha” signifie Terre en quechua. L’association Pachamama représente donc la “Terre-Mère”, vénérée encore aujourd’hui par ces populations, souvent en parallèle du christianisme.
On entend par “Terre” non seulement le sol, mais surtout la nature dans son ensemble. La divinité Pachamama est partout et tout le temps. Elle peut se situer dans une source ou une une rivière, elle favorise la fécondité et la fertilité, et il est nécessaire de la nourrir avec des offrandes. Sans cela, elle peut au contraire provoquer maladies et tourmentes. Parmi les offrandes faites par les autochtones, on retrouve des feuilles de coca, foetus de lamas, ou encore du sang d’animal.
A l’époque de l’invasion espagnole, les fidèles de cette religion ont été persécutés. On condamnait alors “l’extirpation de l’idolâtrerie”. C’est à ce moment là que certains peuples, notamment au Pérou, ont commencé à assimiler la Pachamama à la Vierge Marie.
Aujourd’hui les pays concernés essaient au contraire de préserver ce système de croyance ancestral. Il est principalement pratiqué par les communautés Quechua et Aymara, dans le nord du Chili, l’Argentine du nord-ouest ainsi que par d’autres groupes ethniques qui ont été influencés par les régions andines de l’Equateur, du Pérou et de la Bolivie.
Grâce aux migrations, cette religion s’est faite connaître dans d’autres lieux, et s’est étendu à de nombreuses grandes villes, telles que Buenos Aires. C’est pour cette raison que l’on peut voir de temps en temps dans la Capitale argentine des personnes qui, par exemple, mélangent un peu de vin ou de bière et avant de le boire, disent “antes para la pacha” (avant pour la Terre).
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Pour en savoir + : Wikipedia ; Portail d’Information de Salta
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